ومنها احتجاج الإمام الحسن ( عليه السلام ) على معاوية وعمرو والمغيرة ، ولم يعترضوا ( 1 ) . ومنها إحتجاج الإمام الحسين ( عليه السلام ) في كربلاء ( 2 ) . ومنها إحتجاج سعد على رجل شتم عليا قال : " ألم يكن أول من أسلم ، ألم يكن أول من صلى " ( 3 ) . ومنها إحتجاج جنادة بن قضاعة ( 4 ) . ومنها إحتجاج سعيد بن جبير على الحجاج ( 5 ) . ومنها إحتجاج ابن عباس المشهور على من وقع في علي ( 6 ) . واحتجاجه على عمر عند محاورته حول الخلافة ( 7 ) . ومنها إحتجاج محمد ابن أبي بكر على معاوية ( 8 ) . ومنها إحتجاج نعمان بن جبلة على معاوية قال : وما وقفت لرشد حين أقاتل على ملكك ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول مؤمن به ( 9 ) . بطلان كون أبو بكر أول من أسلم مما تقدم من الروايات المتواترة يعلم أن أبا بكر لم يكن أول من أسلم من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ونزيد هنا طرقا أخرى تدل على بطلان هذه المقولة : أولا : ما ورود من روايات أن عليا ( عليه السلام ) آمن وصلى قبل الناس بسبع سنين ، وتقدم طرف من ذلك ويأتي عن عباد بن عبد الله عن علي ، وحكيم مولى زاذان ، وحبة العرني ، وأبي أيوب ، وأنس ، وأبي هريرة ، وأبي رافع ، وحبة بن جوين . وهي بألفاظ : " صليت قبل الناس بسبع سنين " " لقد صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين وذلك إنه لم يصل معي رجل فيها غيره " ( 10 ) . وورد : " صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين وذلك إنه لم يرفع إلى السماء شهادة أن لا إله إلا الله وأن

--> ( 1 ) شرح النهج : 6 / 288 خ 83 . ( 2 ) الأنوار النعمانية : 3 / 243 . ( 3 ) المستدرك : 3 / 500 مناقب سعد من كتاب المعرفة . ( 4 ) تاريخ دمشق : 11 / 291 رقم الترجمة 1085 . ( 5 ) حلية الأولياء : 4 / 294 ترجمة سعيد بن جبير 275 . ( 6 ) الرياض النضرة : 3 / 174 ، وفضائل الصحابة : 2 / 684 ح 1168 . ( 7 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 159 حياة عمر . ( 8 ) أنساب الأشراف : 3 / 165 ، ووقعة صفين : 118 كتابه إلى معاوية . ( 9 ) مروج الذهب : 2 / 385 ذكر أيام صفين . ( 10 ) راجع : صحيح ابن ماجة - المقدمة - : 44 باب فضل أصحاب الرسول ، والكامل في التاريخ : 1 / 484 ذكر الاختلاف من أول من أسلم ، وترجمة علي من تاريخ دمشق : 1 / 61 ح 67 ، ومنتخب كنز العمال بهامش المسند : 5 / 40 ، وشواهد التنزيل : 1 / 111 ح 124 ، والمسند : 1 / 616 و 160 ط . ب 99 و 373 ط . م ، وشرح النهج : 13 / 229 و 230 خطبة 238 ، ومناقب المغازلي : 14 ح 17 و 19 ، وكنز العمال : 13 / 122 و 126 ح 36400 ، وكنز الفوائد : 125 ، وخصائص النسائي : 29 ح 6 .